JYDA教育コーチ日記

超介です。

前回、学習することが困難な人ほど勉強になる、ということを書きました。

似た意味で（不謹慎かもしれませんが）少しは持病のある人のほうが健康に気をつけるので、健康的である、という人がいます。（高血圧で、肌に持病もある私としてはこういうことを聞くと少し安心。いや、安心すればもうそこで、不健康？）

落ち着いた環境で、安心して生きていくのが幸せだと考えて、無意識に争いの少ない関係を求めたり、
関係を拒絶したりする。

でも、身体の健康と同様、心の健康もそういった環境で生きていくことから生まれるものではなくて、激変の中でもしっかりと進んでいける状態をいうのだと思うようになりました。

前が見えなくても、ぶつかっても、倒れてもよい、起き上がって羅針盤をしらべ、進む向きを確認できる状態が健康的。そして再度、一歩を踏み出す。

そうそう、今日も2つほど失敗、労働意欲がぐーと低下しました。

（いやな気分から逃げずに、ちょっと無理して）これは（労働意欲の低下は）健康な証拠、と思い直し、じっと、自分の心を見直して、そこからはじめます。

すると、見えてきたのは、相手軸で考えていたはずであるが、いつのまにか、相手の気持ちではなくて
自分の気持ちよさを求めって突っ走っていた自分の姿。

（大義名分をかざして実は自己満足をひた走る私でした。ああ！！）

超介です。

言葉が示しているイメージがお互い違うときがあります。こういうときは、重ねる努力をすればコミュニケーションが成り立つのでしょう。

でも、相手と自分が一緒にいることができないと、それはできません。週1回乃至は2回程度、子ども達に学習してもらう仕事をしています。（他にもやっていますが、現場ではこれです。）どうにかして学習する力を身に付けてもらえるように工夫を凝らします。

うまくいかない場合は、子どもが学習することと向き合えないときですが、こういうとき、無理やり学習を提示するとゲームが始まります。だから、今この子は何を見ているのだろうと、想像し、理解しようとします。それがコーチの役割です。理解できれば次の行動がみえるので。

子どもが学習に対して「イヤ！」と拒否するとき、その「イヤ！」の中には色々意味があるように思うのです。「イヤ！」を一旦受け止めて、それから質問します。「何がしたいの？」とか「そう、それで今日はどうする？」そこからの反応は様々。心の扉にノックすべく試みますが、ことごとく拒否の場合もあるし、中には急に扉が開く場合もあります。

（このことは何回か書いたことでもあるのですが・・・。）理解すべく、悪戦苦闘しているうちに子どもとのドラマが始まり、時間が経過し終了となります。最後に、お話をします。「今日はどうやった？」等の質問で振り返りをするのです。そこで話ができればよし、できなくてもよし。

そういう情報を保護者とお話しします。幸い、そのような内容を前向きに受け止めていただく場合がほとんどなのでありがたいと思っています。会話を重ねていくと、保護者のほうからも、その子に関するお話をしてもらえるので、理解が進みます。

で、そうやって学習することが難しい子ほど、学習することが（子どもにも、私にも）勉強になると思うのです。なぜかというと、そのときの試行錯誤からわかることがあるからです。

超介です。

近所にクロガネモチの木があります。クロガネモチは毎年９月頃赤い実をぎっしりつけます。近所のその木はもう２月下旬になるというのにまだ、ぎっしりと、9月頃の赤い実がそのままなっているのです。

同じ時期に赤い実を付けたピラカンサも南天も１２月頃には風にあおられたり、鳥達についばまれてほとんど実がなかったのに、近所のそのクロガネモチはそのままなのです。

命を引き継いでいく旅に出ることができないでいる実です。

コトバもそうです。コトバの中にも旅に出ることのできるコトバ（中身があって、意味が満タンで、イメージが広がっていく、想いがある）は世の中でぱっと広がり、芽吹いて花が咲きます。

でも、その人にしかわからないコトバもあります。その人にしか意味がわからないコトバ。子どもはそんな言葉を持ちやすい存在です。

僕は、仕事柄そんな言葉によく出会います。

大人でもいます。その人独自の言い回し、あれはどこから来るのでしょうか？初めてその言葉を使ったときに何か、独特のことがあったに違いないと思うのですが。どのような場面で初めてそのコトバを彼（彼女）は使ったのでしょうか？

言葉について大学時に先輩に教えてもらったことがあります。内陸で狩猟採集生活をしていた人類が始めて海を見つけたときに沸き起こるものが言葉の始まりだ、と。象徴的な言い方ですが。

何人かの太古の人たちが青くどこまでも広がるそれをはじめて見て心の中に沸き起こるものが言葉の始まり。一つの事象を同時に見ている人々の胸に去来するものが言葉の始まり、そう教えてくれました。

そうであれば、彼（彼女）がどこを見ているのか、それを探すのが私（コーチ）の役割です。言葉が示しているものがどこにあるかを懸命に探していくのが「傾聴」という行為だと思います。一緒にクライアントのキャンバスに向かい合って探す作業。キャンパスに向かうのが「一緒にいる」という意味。

以上の内容は金曜日に書いたのですが、驚いたことに今日（日曜日）はクロガネモチの実はほとんどなくなっていて、樹の下にはつぶれた赤い実の残骸が散らばっていました。本当に私はどきりとしました。

これは何を意味するのでしょうか？

超介です。

2月16日に「世界を変える人」という題で投稿して、その2日後の18日、帰宅途中、深夜の古本屋で一冊の本を見つけ、まさに「世界を変えた人」の話に出会います。私はこういうシンクロ（共振）現象に書店などでよくでくわします。

「人は成長したい存在」「人は答えを内包している存在」で無意識下に課題解決を求めているからでしょうか。本を読んでいても、自分の抱えている問題の答えに出くわすことが結構あります。みなさんはどうですか？

1989年初版の「木を植えた人」（ジャン・ジオノ著　こぐま社）という本です。（以前にも読んだことがありました。50ページほどの小さな本です。有名な本なので読まれた方もいらっしゃると思います。絵本にもありました。創作のようですが。）

ヨーロッパの荒れた野原、一人でこつこつと地面に穴を掘り、どんぐりの実を植え、その後林になり、森にそだち、小川が生き返り、ついには人々を住み始め、生態系を一変させた老人の話。彼が行ったのはどんぐりの実を植えるぐらいまで。

毎日拾ってきたどんぐりの実を水につけて洗って、傷がないものを100個選び翌日に備える。鉄の棒で地面に穴を開けて、どんぐりの実を毎日播種し続けます。数年たって身の丈ほどの林ができ、さらに数十年たって何ヘクタールもの森ができる。ほとんどの人が彼のことに気がつきません。

世の脚光を浴びることなく、質素な生活だけれども、心豊に夢を持って生き抜いた人。よみがえった美しいフランスの高原の森。ほとんどの人に知られないまま世を去ります、がおそらく充実した人生であったと、思ったのではないでしょうか。

私はこんなことを連想しました。

地球が誕生して46億年、そこから10億年たって生命が誕生し、さらに36億年たって人類が誕生しました。つまり人は、自然の先っちょ「空極に進化した自然」です。（これは養老孟司さんがどこかで書かれていました。）

生きて出合う人（空極に進化した自然）に、継続的に「ある種の働きかけ」をすること、持続する志を持ち、行為を継続することの期待感。出会う人に、或いは自分自身に、どのような関係つくりの種をまきましょうか、何が生まれてくるか、楽しみです。

あなたはどんな「どんぐりの実」を播種しますか？